6 BÀI THƠ CỦA ĐÕ PHỦ/ DUY PHI DỊCH THƠ

       ĐỖ PHỦ
                  (712- 770)

Hí vi lục tuyệt cú 

(Làm chơi 

sáu bài tứ tuyệt)

      Nghiên cứu: Phương Lựu
      Dịch thơ: Duy Phi

1

Dữu Tín văn chương lão cánh thành

Lăng vân kiện bút ý tung hoành

Kim nhân xuy điếm lưu trường phú

Bất giác tiền hiền úy hậu sinh.

Dịch thơ:

Dữu Tín văn chương đã định danh

Gió mây mạch bút, ý tung hoành

Ngày nay, mấy kẻ coi thường cả

Chả trách người xưa sợ hậu sinh. 

2

Vương Dương Lư Lạc đương thời thế

Khinh bạc vi văn, sấn vị hưu

Nhĩ tảo thân dữ danh câu diệt

Bất phế giang hà vạn cổ lưu.

Dịch thơ:

Vương, Dương, Lư, Lạc vẫn hợp dòng

Mấy kẻ chê bôi nhạt, nhẹ bồng

Bài xích, thân danh ngươi sẽ hết

Họ còn muôn thuở với non sông. 

3

Túng sử Lư, Vương thao hàn mặc

Liệt ư Hán Ngụy cận Phong Tao

Long vân hổ tích giai quân ngự

Lịch khối quá đô kiến nhĩ tào.

Dịch thơ:

Thơ phú Lư, Vương trội một thời

Phong, Tao Hàn- Ngụy chịu thua thôi

Vẫn là hổ phục rồng bay cả

Đồng, phố lượn qua ngó các ngươi.

4

Tài lực ưng nan khóa sổ công

Phàm kim thùy thị xuất quần hùng

Hoặc khan phỉ thúy lan thiều thượng

Vị xiết kình ngư bích hải trung.

Dịch thơ:

Sức tài vượt cổ vãn còn mơ

Xuất chúng là ai đã có chưa?

Chỉ vẫn lượn lờ chim bói cá

Đã đâu khơi biển tóm kình ngư. 

5

Bất bạc kim nhân, ái cổ nhân

Thanh từ lệ cú tất vi lân

Thiết phan Khuất Tống nghi phương giá

Khủng dữ Tề, Lương tác hậu trần.

Dịch thơ:

Chẳng dám khinh nay, trọng xửa xưa

Gần nhau là bởi đẹp câu, từ

Mải theo Khuất, Tống đường xe ấy

E hóng Tề, Lương hít bụi thơ.

6

Vị cập tiền hiền cánh vật nghi

Đệ tương tổ thuật phục tiên thùy

Biệt tài ngụy thể, thân phong nhã

Chuyển ích đa sư thị nhữ sư.

Dịch thơ:

Tiên hiền, đường tới biết còn xa

Tiền thuật, hỏi ai khôi phục mà?

Thân quý Nhã Phong, thôi thứ giả  

Nhiều thầy hữu ích ấy thầy ta. 

Đỗ Phủ phản đối những kẻ bất tài mà lại lớn tiếng chê bai những bậc tiên hiền- thuở trước. Phải coi trọng những tinh hoa trong quá khứ: Phong, Nhã trong Kinh Thi; Khuất Nguyên, Tống Ngọc trong Sở Từ; Dữu Tín (theo cha được ra vào cung đình, mới đầu chỉ làm thơ hoa lệ, sau Dữu Tín đi sứ lên Bắc quốc bị giữ lại thì làm được những bài thơ thống thiết về quê hương như Ai Giang Nam phú... ) thời Nam Bắc triều là hay đều có thể cảm thấy gần gũi, đều tôn làm thầy rồi học tập tất cả, để góp phần sáng tạo ra cái mới đích thực, tránh làm đồ giả (Phương Lựu)...

                                                                           

                   -----                                                            

                   * Tạp chí Thơ số 5-2011 & số 7- 2012