NGƯỜI ĐẸP - LÒ NGÂN SỦN

NGƯỜI ĐẸP THƠ
LÒ NGÂN SỦN

LỜI BÌNH: CHU NGỌC PHAN     

                               

                NGƯỜI ĐẸP 

Người đẹp trông như tuyết

Chạm vào lại thấy nóng

Người đẹp trông như lửa

Sờ vào lại thấy mát

Người không khát-Nhìn thấy người đẹp cũng khát

Người không đói-Nhìn thấy người đẹp cũng đói

Người muốn chết-Gặp người đẹp 
                                   lại không muốn chết nữa 
                                 

                                                Ơ!

Người đẹp là ước mơ

Treo trước mắt mọi người.

                   L N S

              ( Trích tạp chí Văn hoá 
                 các DT TSVN số 11/2011)

MINH HUỆ - CÔ GÁI TÀY

Lời bình 

của Chu Ngọc Phan

    Bài thơ: “Người đẹp” của nhà thơ Lò Ngân Sủn từ lâu đã được người yêu thơ, làm thơ thuộc nằm lòng, như một bảo bối “Giáo khoa”thơ gối đầu giường, để đôi khi mang ra đọc cho khoái, hoặc để tạo nguồn cảm xúc cho sáng tác của mình.

    Bài thơ đọc lên nghe chân mộc, giản dị, thật thà  như đếm. Cứ tưởng, nếu làm thơ như  thế thì dễ ợt. Nhưng thực ra chỉ có  mỗi Lò Ngân Sủn là làm được. Bài thơ  hay tự nhiên, như một bông hoa tươi không biết héo, cứ toả hương thơm riêng rất lạ từ đài nhuỵ Lò Ngân Sủn. Thế mới biết thơ hay đến mức thành “Thần”, thì dễ đi vào quần chúng cũng tựa như lửa đượm gặp củi khô, giò lụa gặp xôi trắng vậy.

     Trước tiên ta gặp sự quan sát của nhà thơ:  “Người đẹp trông như tuyết”; “Người đẹp trông như lửa”. Thật là tinh tế! Vẫn là lối so sánh thông thường, qua đó người đẹp hiện lên thật ngọc ngà, rực rỡ. Nhưng chính nghệ thuật tương phản mới diễn tả hết cái siêu phàm của người đẹp: “như tuyết…lại thấy nóng”; “như lửa…lại thất mát”.

     Thế là từ quan sát, tác giả đã chuyển sang chiêm nghiệm. Mà đúng như thế thật! Trời  đất đã dành cho phái đẹp cái đặc thù quí  báu ấy…Bất cứ người đàn ông nào cũng thấy  điều ấy là chí lý, chí tình.

      Tác giả khai thác đến triệt để nghệ thuật tương phản, để diễn tả cặn kẽ sự chiêm nghiệm của mình. Nhà thơ sử dụng các cặp từ chỉ nhu cầu vật chất thông thường: 
“không khát-Nhìn thấy người đẹp cũng khát”;           

“Không đói-Nhìn thấy người đẹp cũng đói”. 
Từ “đói”, “khát” ở mỗi dòng thơ được xuất hiện hai lần. Lần một là nghĩa đen, lần hai là nghĩa bóng. “Khát” được chuyển nghĩa thành khao khát; “Đói” được chuyển thành sự thèm muốn. Nhưng sự đối lập còn tiến triển. Nghệ thuật tương phản đã được đẩy lên đến tột đỉnh: “Người muốn chết-Gặp người đẹp lại không muốn chết nữa”. “ Muốn chết” là tuyệt vọng đến tột độ, nhưng chính “người đẹp” đã hoá giải tình trạng đó và mọi sự lại trở lại bình thường: “Muốn chết…lại không muốn chết nữa”. “Người đẹp” giống như một cứu tinh thật linh thiêng và thần diệu…

     Ba câu thơ cuối bài, tác giả dùng phép quy nạp, nhấn mạnh sự tôn vinh “người đẹp” của “mọi người”. Vâng! Đó cũng là khát vọng thẩm mỹ muôn đời mà con người xưa nay hằng ôm ấp. Với ngòi bút tài hoa, tác giả đã chứng minh cho ta thấy, lối tương phản-tăng tiến trong nghệ thuật nói chung đã đóng vai trò đắc dụng đến nhường nào! Bài thơ “Người đẹp” sẽ sống mãi trong dòng thời gian vô tận…                                              

                                                                19/1/2012 

NGƯỜI ĐẸP HOA HỒNG