ĐỀN THƠ MỚI KÍNH BÁO...

ĐỀN THƠ MỚI

KÍNH BÁO

CÙNG CỘNG TÁC VIÊN, BẠN ĐỌC

DO CÔNG VIỆC RIÊNG, ĐTM

TẠM NGHỈ MỘT THỜI GIAN
CHỪNG 3, 4 TUẦN

ĐẦU XUÂN, CHÚC AN KHANG, HẠNH PHÚC!

ĐỘNG THỔ- THƠ HUY PHÁCH/ LỜI BÌNH: ĐỒNG THỊ CHÚC

NT Đồng Thị Chúc

    Bùi ngùi khi đọc

          ĐỘNG THỔ 

của NT Huy Phách

                                                                            

        ĐỘNG  THỔ

                           Huy Phách

Mấy mươi năm chờ đợi phút giây này

Như cây lúa tháng ba đón chờ tiếng sấm

Như đêm lạnh chờ mong ngày nắng ấm

Như đời người sâu nặng nỗi an cư

Như đất lành bao tháng đợi năm chờ

Thèm nghe tiếng trẻ thơ

               Trong đu đưa tiếng võng

Giờ động thổ sớm bình minh tĩnh lặng

Mây ửng hồng trời đấtcũng thanh xuân

Bổ nhát cuốc đầu tiên cho vơi nỗi nhọc nhằn

Sớm vất vả lại muộn mằn nơi ở

Hai thứ tóc mới chọn ngày động thổ

Ba mươi năm mới kịp nghĩ cho mình

Ba mươi năm vẫn một túp lều gianh

Thèm giấc ngủ ngon lành đêm mưa gió

Vẫn cần mẫn như con ong bé nhỏ

Xây tổ ấm nhân gian, đâu xây tổ cho mình

Thôi nhắc làm chi thế thái nhân tình

Khi mặt đất lớp trên là đất mượn

Mỗi nhát cuốc bàn tay ta bổ xuống

Đất cứng rồi nhà mới được bền lâu

Thôi nhắc chi những năm tháng dãi dầu

Ta sẽ có nhà của ta, ta ở

Dẫu chưa phải lầu son phô sắc đỏ

Đã ửng hồng ô của mở- bình minh !

Đọc ĐỘNG THỔ của NT Huy Phách sao ngậm ngùi . Nhà thơ- theo người đời quan niệm: thi sĩ là nghèo nên ba bốn mươi năm mới xây được ngôi nhà cũng là thường tình . nhưng ngó lên lời giới thiệu nhà thơ này không chỉ có làm thơ viết văn mà lại là kiến trúc sư kỳ cựu , đã từng vẽ từng xây bao công trình lớn nhỏ cho đời , cho người mà đến bây giờ khi

                    Hai thứ tóc mới chọn ngày động thỏ

                    Ba mươi năm mới kịp nghĩ cho mình

Đâu phải nhà thơ- kiến trúc sư Huy Phách đợi để được ngày đúng Nguyên , đúng Vận (theo phong thủy) mà với một lý do thật đơn giản

                   Xây tổ ấm nhân gian, đâu xây tổ cho mình.

Một thời , hay có thể gọi một thế hệ- thế hệ của NT Huy Phách : Phải gác việc riêng mình để phục vụ cho công việc chung với tinh thần đầy trách nhiệm , mà việc chung thì biết tính là bao nhiêu…

    Giống như bao người, nhà thơ cũng

                  Thèm giấc ngủ ngon lành đêm mưa gió

Chứ ở “túp lều gianh”thì sao ngủ yên được vào những đêm bão bùng . Tự nhiên người viết cảm nghĩ này liên tưởng đến nhiều trường hợp dù chưa phải quan chức gì lớn nhưng khi trong tay có những dự án này khác, họ đều nghĩ đến trước hết là cần phải “ xây tổ cho mình”bởi họ đều quan niệm “an cư lạc nghiệp”… nhưng với kiến trúc sư , nhà thơ Huy Phách thì vẫn “ như con ong bé nhỏ” cần mẫn “ xây tổ ấm nhân gian”

    Thế rồi nhà thơ đã biết động viên an ủi mình :

               Thôi nhắc làm chi thế thái nhân tình

               Khi mặt đất lớp trên là đất mượn

Những câu thơ nghe sao mà sâu lắng , chắt lòng mới viết được như thế . “ đất mượn”, nghĩa đen thì như vậy nhưng đọc lên buộc ta suy nghĩ: Vật chất, hay là sự manh nha phù phép nào để đem về cho mình cuộc sống vương giả mà không phải tự bỏ sức ra , rồi sự phù phiếm kia cũng sẽ mất.Đọc tiếp hai câu sau càng rõ hơn:

            Mỗi nhát cuốc bàn tay ta bổ xuống

            Đất cứng rồi nhà mới được bền lâu

Chúc mừng nhà thơ Huy Phách đã có “nhà của ta, ta ở”đã được “ an cư” và trong ngôi nhà ấy nhà thơ chắc rằng rất thanh thản sống không phải băn khoăn gì về ngôi nhà của mình . Sống trong đó ông có quyền mơ ước có quyền hy vọng vào những điều tốt lành :

         Dẫu chưa phải lầu son phô sắc đỏ

         Đã ững hồng ô cửa mở - binh minh!

                                        Hà Nội 20-12-2012  

                                                            ĐTC

THƠ TRẦN ANH TRANG / TP BẮC NINH

TRẦN ANH TRANG

Nhà thơ Trần Anh Trang tên thật là Trần Đức Trang. Sinh năm: 1946. Nơi sinh và hiện đang sống tại Thành phố Bắc Ninh. Hội viên: Hội Nhà văn Việt Nam, Hội Nhà báo VN, từng làm Chủ tịch Hội Hội VHNT Bắc Ninh, Tổng Biên tập Tạp chí Người Kinh Bắc...

Những tập thơ đã xuất bản:

*   Miền quê Quan họ, 4 tác giả (1980)

*   Đi giữa mùa xuân (1985)

   *   Người ơi, người ở (Tuyển chọ thơ)

   *   Những dũng sụng vẫn chảy (2008)

  NGÔ THÌ NHẬM

Bao nhiêu bia đá qua năm tháng

Hưng phế, đầy vơi bụi phủ mờ

Một trận đòn thù thân tóe máu

Buốt giữa long người. Đỏ trang thơ...    

NHỚ CHỊ

VÂN ĐÀI

Những ngả đường xanh trong gió xanh

Xanh, xanh đồi giẻ nắng giăng mành

Ai đi đâu đó. Cười vui quá

Nhớ chỉ giùm tôi: Chợ Rừng Quanh.

BỐ HẠ

Thị trấn như đảo nổi

Hai đầu hai cầu treo

Để mỗi lần về ngoại

Mấy lần em vịn theo

1970

NƠI GẶP GỠ

Nơi gặp gỡ là gốc đa xưa cũ

Là sân chùa vắng vẻ ít người qua

Nơi tĩnh lặng nghìn năm rêu phủ

Nhưng với lòng mình lại nở hoa!

KHÔNG ĐỀ

Anh ơi, đừng khen em đẹp

Sớm mưa, chiều nắng chóng tàn

Anh ơi, đừng khen em đẹp

Thời gian cơn lốc phũ phàng

Những gì đã qua, đã qua

Thì chẳng bao giờ dừng lại

Những gì đã còn ở lại

Thì chẳng bao giờ qua đi!

SÔNG THƯƠNG

Đỏ đôi bờ hoa gạo

Cháy trong lòng tiếng chim

Ôi, đôi dòng trong đục

Suốt đời ta kiếm tìm

Gần như tiếng sóng vỗ

Xa như tiếng thở dài

Một nụ cười rạng rỡ

Hẹn lòng không đơn sai.

2002

ĐỀN THỜ LÝ CHIÊU HOÀNG

NHỚ

LÝ CHIÊU HOÀNG

Kể làm chi ngai vàng

Kể làm chi điện ngọc

Có bền đâu quyền lực

Bao đế vương lụi tàn

Rừng Báng cũng chẳng còn

Rừng Sặt cũng đã hết

Sông Tiêu Tương cạn dòng

Chỉ còn trong câu hát

Tám đời vua thịnh trị

Cũng bay vèo thời gian

Bao mưu ma chước quỷ

Tự nhiên rồi cũng tan

Chấm dứt một vương triều

Lại có vương triều mới

Chỉ có một tình yêu

Nối liền hai triều đại

Có ai ngờ con trẻ

Té nước đùa cho nhau

Thành cơn mưa mát mẻ

Lấp lánh muôn đời sau..

ĐẤT LÊN HƯƠNG - SỐ ĐẶC BIỆT . 2012/ LỤC NGẠN

Kính mời 

các bạn đón đọc 

Tập san

“Đất lên hương” 

Số đặc biệt - 2012

Nhân dịp huyện Lục Ngạn tổng kết chặng đường 10 năm xây dựng “Huyện điểm Văn hoá miền núi Lục Ngạn”(2002-2012) theo Quyết định số 752/QĐ- BVHTT ngày 03 tháng 4 năm 2002 của Bộ Văn hoá - Thông tin (nay là Bộ Văn hoá - Thể thao và Du lịch). Tập san “Đất lên hương” số đặc biệt 2012 ra mắt bạn đọc vào những ngày đầu năm 2013; với độ dày 200 trang khổ 14,5 x 20,5 in 4 màu với các nội dung phong phú của các tác giả trong và ngoài huyện: bài viết của ô. Thân Văn Khánh, TUV, BT Huyện, Chủ tịch HĐND huyện về Thành quả của Lục Ngạn sau hơn 10 năm thực hiện đề án “Xây dựng huyện điểm văn hoá miền núi”; cùng truyện, ký, bài viết của các tác giả: Nguyễn Quang Hà, Đoàn Lê, Đoàn Thị Tảo, Đỗ Nhật Minh, Đặng Tiến Huy, Mai Phương, Thu Hà, Thanh Hoàn, Thu Hường, Ngô Minh Bắc, Văn Thành, Nguyễn Như Tố, Trần Thị Minh  Sử, Đặng Thị Đức Thịnh, Xuân Thắng, Đức Nghị, Lý Ngọc Sơn, Lê Thị Phúc, Minh Tuyên, Đức Thọ…Trang thơ của các tác giả: Duy Phi, Đoàn Tảo, Hoàng Đình Chiến, Tô Hoàn, Trịnh Kim Hiền, Trần Hồng Minh, Chu Ngọc Phan, Tân Quảng, Nguyễn Mạnh Thường, Vũ Từ Sơn, Đoàn Nguyên, Trần Đức Đủ, Hoàng Kim Dung, Bùi Thanh Hà, Vương Mạnh Chung, Ngọc Mai, Hàn Kỳ, Võ Ngọc Sơn, Mai Hoàng Hanh, Nguyễn Thanh Tùng, Dương Ngà, Đắc Kẩn, Hải Bằng, Nguyễn Tuấn Khải, Nguyễn Văn Nam, Trần Thị Quán, Nguyễn Huy Bền…Một số ca khúc của Tuấn Khương, Bá Đạt, Phúc Sơn…Tranh, ảnh nghệ thuật của các tác giả: Quang Lục, Vũ Hoàng Thương, Mạnh Thắng, Ánh Dương…cùng những tin tức nổi bật khác.
“Đất lên hương” số đặc biệt này, như những bông hoa điểm xuyết cho cả mùa xuân, của cả quá trình nhân dân các dân tộc Lục Ngạn nỗ lực phấn đấu, dựng xây một “Huyện điểm văn hoá”; như một thứ hành trang đưa người Lục Ngạn đi tiếp chặng đường xây dựng quê hương trong tiến trình “Công nghiệp hoá, hiện đại hoá, xây dựng Nông thôn mới”. Trên tay ta có “Đất lên hương” như thấy có cả mùa Xuân trong nhà. 

  Xin trân trọng giới thiệu “Đất lên hương” số đặc biệt 2012 tới bạn đọc./.

Bá Đạt

Nguyên Trưởng phòng, Phòng Văn hoá -Thông tin Lục Ngạn.

THƠ MÃ A LỀNH / LÀO CAI

MÃ A LỀNH

Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam  

Viết văn từ khi còn là thầy giáo, tốt nghiệp Đại học viết văn khóa I, Trường Viết văn Nguyễn Du (nay là Khoa Sáng tác - Lý luận phê bình văn học, Trường Đại học Văn hóa Hà Nội) và đã có một thời gian tu nghiệp tại Học viện Văn học Goóc-ky - Liên Xô. Từng làm Phó Giám đốc Đài PT - TH tỉnh kiêm Phó Chủ tịch Hội Nhà báo và Phó Chủ tịch rồi đảm trách Chủ tịch Hội Văn học - Nghệ thuật tỉnh. Cho đến nay ông đã có trên 30 đầu sách được in gồm truyện ngắn, ký, truyện thiếu nhi, kịch bản phim, thơ… Ông đã được tặng nhiều giải thưởng..ĐTM giới thiệu hai bài thơ: .

Đá ở

Đá !

Rất nhiều đá

Đâu đâu cũng đá

Đá nằm như hổ rình mồi

Đá đứng như trâu gặm cỏ

Đá vươn như ngựa phi giữa nắng chiều tà

Từ đá

Vụt lên những bông hoa nhỏ nhoi

Chúng tôi gọi là hoa bất tử

Từ đá

Mọc lên những rừng đào trĩu quả

Chúng tôi kêu đào vạn thọ

Từ đá

Sinh ra những chàng thi sĩ

Hát ca về đất trời, tình yêu của mình.

Tập sách mới nhất của Mã A Lềnh -
được Giải thưởng của Hội VHNT các DTTS Việt Nam - 2012

Gặp bầy

chim lửa

Một ngày đường hối hả

Dốc chất chồng lên dốc

Đã mấy lần dép tuột quai

Thở bằng mũi, bằng mồm và bằng cả tai.

Bạn tôi reo: Đến rồi!

Tôi nhìn quanh chẳng thấy nhà đâu

Chỉ thấy cây đa già im lìm trong nắng

Rễ cây đa già xoắn cuộn vào nhau.

Phả khói thuốc lào tôi ngước nhìn lên

Lấp loáng trong biếc xanh cành lá

Màu cờ tươi rói hiện ra

 Từ phải:

Mã A Lềnh & Duy Phi

Tại Lễ Tổng kết và Trao giải thưởng...

Hội VHNT các DTTS VN - Hà Nội, 12/ 2012  

Kỳ lạ quá, huyền thoại có thực giữa cuộc đời.

Giữa nhà sàn bạn tôi vít cần rượu trong tay

Cho tôi hiểu ngọn cờ năm xưa ấy

Và người treo cờ hóa thành bầy chim lửa

Ríu rít bay về khi mỗi độ thu sang.

Thành lệ quen đàn chim lửa cứ về

Hòa sắc đỏ cờ trong tán cây xanh

Cho đời ta nối dài câu hát

Cho những khúc đường rộng mở thênh thênh.

 M.A.L

VỊ THẾ VĂN CHƯƠNG/ BÀI: VŨ TỪ SƠN

Nhà thơ Vũ Từ Sơn &

Đại đức Thích Đạo Khiết
(Ảnh tại chùa Thanh Mai- Chí Linh 11/ 2012)

                     VỊ THẾ VĂN CHƯƠNG

  

                                   VŨ TỪ SƠN   

          Những người cầm bút viết văn chương ở mọi chế độ xã hội , mọi thời đại là nhiều vô kể . Họ có thân thế , sự nghiệp rất khác nhau , có vị thế trong xã hội cũng khác nhau . Song văn chương của họ đều có chung một mục đích là khẳng định và vinh danh vị thế văn chương . Tất nhiên tác dụng của tác phẩm với xã hội , với chế độ là hoàn toàn khác nhau , với nhiều cung độ  do trình độ , quan điểm , đạo đức và tài ba của người viết .

          Tựu chung có hai dạng người viết văn chương : chuyên nghiệp và không chuyên nghiệp . Những người viết chuyên nghiệp họ sống được nhờ tác phẩm . Số người này rất ít và tác phẩm của họ thường là chạy theo thị hiếu của độc giả để ... kiếm tiền sinh sống . Do vậy tác phẩm phần nào bị thiên lệch , mất tính chân thực và lương thiện . Tác phẩm đó khó tồn tại lâu dài .

          Những người viết văn nghiệp dư là chủ yếu . Họ là hằng hà , ở mọi góc độ xã hội . Từ người có cương vị cao : vua , chủ tịch nước , tổng thống ...tướng lĩnh , quan lại ... đến thường dân . Ví như ở  nước ta là : Lý Thái Tổ , Trần Nhân Tông , Lê Thánh Tông , Hồ Chí Minh ... Trần Hưng Đạo , Lý Thường Kiệt , Nguyễn Trãi , Nguyễn Du , Nguyễn Khuyến , Nguyễn Công Trứ ... và lớp dưới thì vô số với nhiều cung bậc .

          Có người nói : Nhân loại hạnh phúc vì có nhà văn ! Đúng ! Tương tự như vậy ta có các nhận định với nhà khoa học , nhạc sĩ , kiến trúc ... Song , nếu nói : "Bản chất của nhà văn là cao cả " thì không chính xác . Ở đây ta phải xét đến nhà văn chân chính và không chân chính .

          Vậy bản chất của họ là gì ? Nếu dùng từ cao cả thì chỉ có thể nói : Nhà văn là người có trách nhiệm cao cả , góp phần tích cực trong việc xây dựng và cải tạo xã hội . Nhà văn cao cả tự nguyện dâng hiến sự nghiệp văn chương của mình cho nhân loại , cho đất nước ,  cho xã hội . Tầm ảnh hưởng của nhà văn phụ thuộc vào tác phẩm của họ . Tác phẩm có " đứng" được không , có tồn tại lâu dài với độc giả hay không ? Những tác phẩm kinh điển thì tồn tại mãi mãi với loài người , với dân tộc , với đất nước , như là : Truyện Kiều của ta ; Tam quốc diễn nghĩa , Tây du ký , Thủy hử của Trung Quốc ; Những người khốn khổ của Pháp ; Chiến tranh hòa bình của Nga ...

          Đại cương khảo sát hai vấn đề  : Bản chất của nhà văn và vị thế văn chương .

  Bản chất của nhà văn

       Để rõ thêm về hai từ " bản chất " ta phải nói đến " hiện tượng ". Xét

một người A , bắt đầu có hiện tượng ăn cắp , sau đó hiện tượng này cứ lặp đi

XUÂN MỚI TÌM HIỂU VỀ VŨ ĐIỆU TANGO/ TỪ VỮ

ĐÔI GIÒNG LỊCH SỬ VŨ ĐIỆU TANGO

TỪ VŨ

        

Một món quà gởi mừng sinh nhật
nhà thơ Nguyễn Khôi Kinh Bắc (HàNội)

Từ Vũ

Vũ điệu Tango chào đời ở Buenos Aires, thủ đô Argentine vào cuối thế kỷ thứ XIX, bên bờ Rio de la Plata trong khu vực lân cận của thủ đô Argentina - La Plata , tiếng Tây Ban Nha, (sông Bạc) là biên giới giữa hai nước Argentina và Uruguay. Hai cảng chính trên sông là Buenos Aires ở nam ngạn và Montevideo bên bắc ngạn. Nơi đây thành phần xã hội trong thời gian này là những người di dân nghèo nàn, đa số là đàn ông, sống trộn lẫn với đĩ điếm , trộm cắp... trong các khu ổ chuột gọi là «Arrabal» hoặc trong các dãy nhà lớn như doanh trại (conventillos). Những di dân này từ các nước châu Âu tới... và họ nghe , nhảy theo các điệu Habaneras (điệu nhẩy của những người Cuba) , Polkas - điệu múa của những người gốc vùng Bohême (hiện nay là nước Cộng hoà Tchèque) , Mazurkas (điệu múa gốc Ba Lan) , Waltz (gốc Đức), Flamenco (Tây Ban Nha), Milonga (đến từ vùng Pampas Argentina) .. . Cùng lúc đó người da đen, với khoảng 25% dân số của thủ đô Buenos Aires , những người này nhảy theo nhịp điệu Candombe , một loại âm nhạc được phát triển ở nước Uruguay mà nhiều nhà nghiên cứu âm nhạc cho rằng nguồn gốc bắt nguồn từ Phi châu. Nói chung lại một cách không quá đáng thì mỗi quốc tịch đã mang tới Buenos Aires lối sống của mình cùng các truyền thống âm nhạc để góp phần trong Tango .